كلمة ترحيبية

تأتي حروفي زائرة لتكتب كلمات نافعة برسائل متنوعة تقرع ابواب النسيان القائمة تدق على عقول البشر الذين اتقنوا مبادئ خاطئة واقنعوا انفسهم بها بلا تبديلا ولا تغييرا لم يكن القصد منها فتح الباب وفقط وانما الذهاب الى بعض الخفايا الذهاب الى الاسرة ..الى النفس البشرية .. رسائلي في سطورها اتتكم من قلب محب في الله يدعوا لي ولكم بالهداية الكاملة

اعمى ومقطوع القدمين


" قصة "



التقى شخصان



احدهم اعمى والأخر مقطوع القدمان



قال الاعمى للثاني : انا اعمى لا ارى واني وحيد لا اعرف الطريق



فقال مقطوع القدمين : انى ارى الطريق الا ان قدماي ليست معي ولا اقدر عن الحركة



فسألا نفسهما ما العمل



وجدا الحل



الاعمى يحمل مقطوع القدمي على ظهر ويمشي والذي على ظهره يدله على الطريق



هكذا يجب ان نكون سندا لغير قادر مادمنا بصحة وعافية والا نحتقر الغير لانه مبتلي من عند الله



نحمد على نعمة الصحة والعافية ونسأله سبحانه وتعالى



ان يوفقنا لفعل الخير ومساعدة المساكين والمحتاجين وزيارة كل مريض

غادرتني وتركتني


غادرتني لعالم جديد وتركتني في عالمي القديم
غادرتي قبلي
آه من وحي قلمي وماذا سيخطوا
اني ودعتك بدمع العيون ودعتك وانا اراك مستلقية على الأرض
رأيتك يا من كنتي تناديني بصوتك كلما مررت بجانبك
كم نداء تذكره مسامعي بصوتك وبسمتك ونظرتك
كنت ألبي نداءاتك كون الحياة علمتني تلبية النداءات
كان بقلبي لهيب وشوق لأراك بعد الغياب وأسألك ماهي الأحوال
اذا بي اسمع انك دهبت لعالمك الجديد
وصحت لا تذهبي عني واجعليني ارافقك
خديني ولا تجعليني اودعك
لا أطيق العيش بدونك والا تراك العيون
فارقتني وتركتني انت الأخرى بلا موعد وداع 
ودعتك وانا احملك من الأرض الى المغسل
أبصر فيك ولا اصدق انك لا للحراك ولا للتحدث فاعلة
يــــــــــــــاه انت انتقلت لعالم لنا فيه موعد
لكن ماذا تركتي لي

دمع على الخد سائل وشوق بالقلب نازف
اراك رحلتي حقا بلا عودة  
كنت تسكنين البيت
وانت اليوم تسكني القبور
لم اعد اراك ولا اسمع صوتك ولا نداءك
مستحيل ان ألتقيك في الأرض يوما
هل لي فيك موعدا في دار الخلد
  يا راحلة عن الحياة يا صاحبة النداء دوما
قد سكنتي بضلوعي وطالما سمعتي توجعي
ان اليوم الدنيا حملت لي وجعا ولم اجدك
دمعي يسيل ......وصمتي أكيد ......
ودعتك وداعا لكن زائرة لك حتى ولو كنت تحت التراب
ارسم لك موعدا واتيك بالسلام
فليرحمك الله برحمته الواسعة
ويصبر محبيك


غرباء دوما

غرباء وشدة الغرابة فيهم شديدة السواد
سرنا بجعبتهم ناسين مكرهم وخداعهم
وقلنا في انفسنا سر علا الايام تغيرهم
علا الامطار تغسلهم وتنظف سوادهم
طمعنا في البياض عله يكون من نصيبهم
ونحن معهم لم يكن فيهم وتركناهم على السواد
وجوههم بجنبنا بألف لون وبقدر ما حاولنا ان نمسك واحد فيهم
ما قدرنا فالحرباء فيهم موجودة
غرباء حقا في طبيعتهم وفي تصنعهم
بقدر ما حاولنا فهمهم ما قدرنا ليس لعجزنا وانما لكثرة تغيرهم
ان قلنا فيكم كدا وكدا ما احببتم وقلتم عنا من اهل سوء ظنا
نحن احسنا الظن فيكم وفي غيركم
لكن كثرة تصرفاتكم اظهرت حقيقتكم
عرفناكم اكثر مما تعرفوا انفسكم ولم تعوا بعد معنى التعرف
كفاكم تربصا بنا كفاكم زيارة لنا وكفاكم تقلب صفحاتنا
نحن لا نبالي بكم فتاكدوا من قولنا
لسنا من اهل تضعية الوقت بل ممن حافظ عليه كونه كنز لا يعوض
مهما خطت حروفكم بسهام
 فلن تنفع بقدر ما تجعلنا نمحي وجودكم
لسنا هنا لنبحث ذكريات كانت منبع من الخداع والتصنع
بل هنا لنزيدكم تأكدا اننا اخرجنا انفسنا من دار الضياع
دار ادخلتمونا اياها وتقبلنا منكم العار والفساد
لا تنسو ذاك الدمار القاسي وتذكروا يوم اللقاء الحق
تبقون غرباء في انفسكم وفي دياركم وفي منطقتكم وفي وطنكم
فلا تقارنوا انفسكم فينا فنحن فكرنا ونسينا وصححنا وفرحنا
وسرنا الى طريقة العودة من حيث اتينا في الأول
فقلتم عنا اصحاب السوء الظن واننا من اهل الخداع والتلاعب
لا نحن من نبيع الدنيا باهلها لأننا ندري اننا منتقلين الى التراب
لا نحتاج لا لسؤالكم ولا لجوابكم ولا لحرف منكم
نحن مع الاحباب من اهل التقوى سعداء
ولنا الرب الرحمان الرحيم الملك القدوس هو خير الجواب

يا رفاقي انا لكم باق

يا رفاقي بالأمس تلاقينا بلا استئذان
واحببنا بعضنا البعض من أجل الله
وجعلنا للزمن والمكان عنوان
نهفوا إليهما وبريق الضوء في العيون بألوان
خفنا من الفراق وأن يأتي الغد وننسى العنوان
تمردنا على الأحزان ونسينا انفسنا في اللقاء
اتى هاجس وجلب التشتت للرفاق
غادرتكم من أرض الرياض
وتركت ذكرياتي لكم في الزمن والمكان
وأسكنت نفسي في أرض فلسطين
حاملة بين كفي حفنة تراب فيها رائحة الرياض
فيها أخوتي واحبتي ,صداقتي وحسن رفقتي
جئت فلسطين الجريحة وأنا فيها الغريبة
وجدت الحزن في كل دار ومع كل جار
وجدت الغبار وسواد في السماء غائم
ارض اسقتها دماء من ارواح طاهرة سقطت
يا صاحبي الذي تقرأ حروفي إبتعد
فبين حروفي دمع أكيد وحزن عميق
يارفاقي يا إخواني يا أحبتي
قد شغلتم فكري وبالي
غبتم عني واني عنكم كنت مبتعد
كنت فيكم واليكم بالنداء مهرول
كنت بينكم الأثر الصارم الناجح
كنت معكم فرح بلا هم وضحك بلا دمع
كنت في قلبكم وكنتم في قلبي وبقيتم
لحن الشوق اليكم مناديا وبلساني جملا
يكفيني عذاب الفراق فيكاد ينفجر
الغربة قد طالت والقلب والعقل ينتظر
احساسي اليكم منتقل للاشواق منتظر
اكيد معزتكم في الزمن متبثة
فأنا الرفيق الذي غادركم
ان سألت فيكم اسمعتموني ما كان في الخاطر
انت العزيز الغالي منزلك في القلب باق
كم افرحتموني ببقائي معكم
وكم اسعدتموني ببعدي عنكم
فأنا الغائب الحاضر وسطكم
اني والله اعزكم يا اصحابي ورفاقي
افتخر لأقوالكم يا إخوتي
فأنتم المنبع الطيب لم تنسوني في غربتي
بودكم وبحبكم وانا لكم باق
ان زمننا ومكاننا بعنوان
اسمه الأخوة في الله بالنسيم والزهر
مع الشروق والغروب ومع باق البشر باق

رحلت اذا الرحيل مقدر

قد رحلت عنك ......اذا الرحيل مقدر من ربي

قد رحلت من سياج رسمته حولي دوما

وانا في الرحيل قدماي تباطئت خطواتها

فقلت في قرارة نفسي ما الذي يشدني

سير الى الامام أم عودة الى الوراء

فقلت سيري الى الامام قبل ان يأتيك

موعد هو الاصل في الانتقال من الدنيا الى البرزخ

ووقتها اكيد الكل يودعني

فداك بدمع يناديني

وذاك بدعاء يذكرني

واخر طالما اقربني سيبتسم لأنه يعرفني

وسوف تردد الكلمات بتنوع  واختلاف

هاقد ودعنا ....هاجرنا ......فارقنا ....

سوف يحل الصمت الغريب الذي طالما وجدته الحل

 كونه في المواقف أجدر

سوف تتذكري اني رجلت عنك وفي الفؤاد مواجع

ودموع  في العيون بين الجفون  اسيرة من الألم 

وللفراق مشاعر منكسرة بجرح عمقه نزيف

حاورتهما بحديث الصمت الغريب

فسقطت سقوطا عزيرا

انك لن تفهمي ولن تسمعي ولن تعي

فقولها الصوت الخافت الممزق

للزمان روائع وحوادث يقضي عليها الفراق اليوم

فالفراق امر مقدر فلا الدمع يوقفه ولا الكلمات

الا ان الصمت الغريب فيه يحدق

وعن نفسي بالواقع راض لأنه مقدر









لست مخادعة ولا منافقة

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏أربع من كن فيه كان منافقا خالصاً‏.‏ ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها ‏:‏ إذا اؤتمن خان ، واذا حدث كذب ,وإذا عاهد غدر، واذا خاصم فجر  "‏‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏

الان اشعر بحرقة حروفي قبل حرقة صدري وكياني
من وجع أليم لا يشعر به الا ربي الكريم
من كلمات وجهت كالسهام لعبد ضعيف
أبصر في الحديث النبوي بعمق شديد
واقيس نفسي على قول الحبيب المصطفى
عليه ألف صلاة وسلام
هل في نفسي النفاق وما ادراني ام اني اغطيه بإزاري
هل احدا منكم خنته
أم احدا منكم حدثته بقول وكذبت
أم اخر عاهدته فغدرته
وهل اذا خاصمت فجرت
لا لا ثم الف لا
لم اخن احدا ولم اكذب على احد لم اغدر وان خاصمت لم افجر
ياربي انت عالم الغيب قد خلقتني وحيدة
وجعلتني في الوحدة اقيم واعيش بلا ملل ولا وجع
ولا حتى دمع او ندم او سؤال بلا جواب
اتلذذ بوجودك يارحمان والبي نداءك بسرعة وثبات
تعلمت في خلوتي معنى الايمان ومعنى التقوى والصلاح
كنت ارسم موعد اللقاء سائلة اياك حسن الختام
واذا بي يوما اتبع عنوان اسمه لك إخوة في الله
فتحت الذراع واجمعت كل الحروف من ألف الى ياء
لم افرق بين صوت الحرف العذب ولا بالحرف الغليظ
قلت كلهم إخوة في الله همنا اللقاء تحت ظل عرشك يا تواب
فيهم من تقرب شبرا وآخر من اختصر المسافات
كنت احمدك يارب السموات والأرض
فكل من رميت به في طريقي تعلم اللجوء اليك
تعلم الستر والعفة وتاب اليك
وماقال لي اني منافقة او مخادعة  لما قلت له اكمل الطريق
الا انه ياربي لما اتيتك وحدي في خلوتي
قالوا عني من احببتهم فيك اني مخادعة احب الرحيل
ربي الم تخلقني وحدي وحمدتك
ولم اذكر يوما اني كنت تعيسة او حزينة مع نفسي
كنت قريبا لي في خلوتي وكنت في اللجوء اليك مهرولة
ياربي اسعدني بوحدتي في الدنيا والآخرة
وثبتني على ذكرك وحمدك وتكبيرك واستغفارك
واغفر لمن ظلمني يا ذا الجلال والإكرام

الأخوة في الاسلام قوة ضد الأعداء

الأعداء اليوم لا يعترفون الا بالأقوياء

والكفار لا ينظرون الا لصاحب قوة وعلو واستبداد في الأرض

فما عدا على اهل الاسلام إلا ان يتوحدوا وان يجمعوا الشمل ويوحدوا الصفوف

ويكونوا اخوة متحابين في الله جل وعلا 

اخوة اقوى من  النسب او اللغة او العرق او القومية او الوطنية

قال تعالى :" انما المؤمنون اخوة "

انها الأخوة في الله في الدين في العقيدة تربط القلوب بالاسلام

انها اخوة الايمان ذات قوة ومتانة وهيمنة

انها الأخوة الصادقة التي جمعت بين

حمزة القريشي وبلال الحبشي

وسلمان الفارسي وصهيب الرومي

الف الله بين قلوبهم 

قال سبحانه وتعالى : " لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم "

اذا الأخوة الصادقة هي التي تجمعنا ولا تفرق بيننا

اما اعداء الله جل وعلا يعرفون قيمة الاخوة في الاسلام فيتربصون بها ويدمرونها تدميرا

فهم يسعون على زعزعتها وقمعها وطمسها وإزالتها  حتى تتبعثر قوة الإسلام

فالوحدة المراد بها وحدة على كلمة التوحيد التي ترتكز على اصلين :

الأصل الأول :

الإنتماء الى الاسلام دون ماسواه او كما قال سلمان الفارسي : أبي الإسلام ..وليس لي أب سواه...

الأصل الثاني :

 توحيد رغبة الهداية والتشريع من الكتاب والسنة

وبهذا توحد العقيدة وتنتج العزة والعيش الزهيد وتوحد الشريعة

وتعود الأمة الصحيحة وتزول هاته التي تركتها ويلات الأعداء

انه والله بين جنبي ألم  يتلذى وان في جوارحي نار تتلقى لما حل بالمسلمين في تنازع وتشتت بدايته بين الإخوة

ان أمة الاسلام اليوم تخلت عن الأخوة وتفرقت وتشتت الى دويلات تحدها الحدود

 جغرافيا مصطنعة ثم تفججت هاته الدويلات الى دويلات أخرى

وإذا بالمسلمين يتقاتلون يتناحرون ويتاعدون ويتشاتمون ويتهاجرون

كم هو مؤسف ومزري حال المسلمين الذين يتجاذبون ويتنابزون بالالقاب ويعيروا بعضهم بعضا ويهجروا بعضهم بعضا

خير مثال مؤسف  من هجروا بعضعهم لبعض من أجل جلد منفوخ

من اجل كرة حمقاء حتى كادت الارواح تقتال من اجل مقابلة في كرة القدم يتعادى شعبان مسلمان شقيقان

لهذا يفرح أعداء الله جل وعلا

هم خططوا لذلك لتبقى القدس في ايدي اليهود ليبقى مسرى النبي صلى الله عليه وسلم في قبضة المجرمين كون المسلمين غافلين

يتشاجرون ويتشامتون ويتراشقون بالعبارات والألفاظ المخزية  كم هو مخزي وموجع ما يجري

الا نتقي الله جلا وعلا في انفسنا

ان امة الاسلام تتبرأ  ممن ينادي باستصلاح المجتمعات الاسلامية وهم يقعون في التكفير والتنفيق والتبديع وسوء الظن

الا يسعنا السعي لجمع الكلمة وتوحيد الصفوف امام الاعداء

الا يسعنا الحفاظ على الاخوة الاسلامية المبنية على الإخاء والمحبة وحسن الظن والتوجيه

كم هو مؤسف ومخزي وموجع كون الاعداء لا يعترفون الا بالاقوياء

وحالنا هو ترك الأخوة لأتفه الاسباب بل المؤسف حقا الهجران الذي ولد في اغلب البيوت المسلمة

هجران للأب و لأم لعم وخال لأخ وأخت لخالة لعمة ولقريب طمسنا بايدينا ما يأمر به الله جلا وعلا

هجران بسبب خصام للأطفال او بسبب ميراث او تنازع في تجارة امور دنيوية زائلة عن قريب

هجران تجره قطيعة مدتها شهور واعوام ناسين الوعيد الشديد والوقوف بين يدي الله

كيف نتناسى ان الاخوة هي القوة نعم انت اخي وانا اخوك وحبل التواصل موجود اقف بجنبك وتقف بجنبي بدون حساب دنيوي

البي نداء احتياجك واذكرك بالدين وتذكرني بالنصيحة  بقول العزيز الحكيم واسمعك قولا لنبي صلة الله عليه وسلم يعلمنا الاخلاق حقا

ان الأخوة الحقيقية التي امر بها الاسلام هي قوة ضد الاعداء

فلنجعل بنيانها متارصا لا تزعزعه رياح خفيفة ولا قوية  كوننا نرضي الرحمان ونطمع منه الجزاء

ونجعل ايدينا في ايد بعضنا البعض نحافظ  على الأخوة في الاسلام ونعلمها للأبناء ونعمل بها لا قول لسان

والحمد لله رب العالمين






ماذا حل بك يا إمرأة

{وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ } الذاريات :55

( فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ ) ق 45

 

من هاتين الأيتين احببت ان اذكر شيء هو من اهم الأمور التي تستوجب علينا النظر فيها من جديد بما يرضي رب العظيم



فحال مجتمعاتنا لا توحي بالإطمئنان لما نراه بالعيون من خراب وفساد
اذا فسدت المرأة فلا تسأل عن فساد المجتمع
وفساد المرأة ليس بالأمر الصعب لان اسرع طريق يدخله الفساد لفسادها هو اللباس
اذا نظرنا للغرب فالفساد عندهم بلا مشاكل بل امر بديه وعادي
اما المجتمعات الإسلامية تلبي نداء الغرب وصيحاته في ازياء الموضة
والافجع هو الظن الغريب الذي ساد فكر النساء المسلمات
ان الحضارة والتطور هي التفسخ اخلاقيا في التعري والكشف
اننا اليوم في بلداننا المسلمة لم نعد نفرق بين المسلمة والكافرة في لباسها ولا حتى في اسمها فالتشابه عجيب حقا
قد ضعف قلب المرأة المسلمة واصبحت تقلد الكافرة بلا قيود ولا حدود
إنه عصر المتناقضات
سبحانه وتعالى أمر النساء بِجَرِ ذيولهن فرفعنها
ونهى الرجال عن جر ثيابهم فجروها
قد عكس العصيان بين الرجل والمرأة
فالمرأة رفع ثيابها حتى ظهر منها ما يجب ستره والرجل أخد بما امر الرسول صلى الله عليه وسلم للنساء وطبقه على نفسه
العجب الغريب ان الشيطان أرى الشيء الواحد جمالا لأحدهما ودماثة للآخر
فأقنع الرجل بأن جمال ثيابه في تطويلها وجرها واقنع المرأة بأن جمال ثيابها في تقصيرها وكره اليها جرها كما كره اليها طهرها وعفافها
لقد تغير اليوم حال النسوان وحصل في بلاد الاسلام امور ثشيب لها مفارق الولدان
قالت الصديقة بنت الصديق عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها " لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى النساء اليوم نهاهن عن الخروج او حرم عليهم الخروج " هذا في زمنها
فكيف لو رأت بنات زماننا .............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل نقول ان لله وان اليه راجعون ...........
يجب على كل امرأة مسلمة غيورة على دينها ان تحسن لباسها وتربي بناتها على العفة والتقوى والا تبيع بالمجان مستقبلها الأخروي الاكيد بسراب دنيوي اذراكه بعيد
اللهم وفقنا لسلوك الطريق الذي يوصلنا الى دار السرور

 

والحمد لله رب العالمين



فارقتنا يا رمضان



أتيت بالأمس القريب  يا رمضان  من عند الرب الكريم
ورحنا فيك نتأمل الساعات والايام  لأنك ضيف عزيز
وزائرا سيمنحنا الفراق
ونسأل رب الخلق اجمعين ان يجعلنا ممن يقيمه ايمانا واحتسابا
في نفسي كنت أسأل ان يمتعني الله برمضان وان يتممه عليا بنعمته من خير وصلاح
ان يجعلني ممن يصمه حق الصيام بما يرضي الله
رمضان اتيت زائرا لنا جميعا وحملت في طياتك الكثير
رمضان كنت هذه السنه بأثر عميق
بمعنى  لا يعلمه الا الله
رمضان احييت في قلبي الايمان والتقوى والثبات
جعلتني يارب برمضان اتدبر القرآن واتلوا الآيات
أسعى للخير الكبير ألبي النداء واسرع في الطاعة من كل باب
رمضان كنت الأنيس الحق
كنت بلحظاتك التي لا نعرف قيمتها والا وانت زائرا معنا
لحظات الصيام والقيام الرائعة
لحظات القرآن وتدبرها
لحظات الرحمة والبركة والخير
كان فيك الاحسان والجود
كان فيك الاعتكاف والتهجد والخلوات
كان فيك ثلاث
رحمة مغفرة وعتق من نار
كان فيك ليلة خير من الف شهر
ليلة بعنوان ليلة القدر
فمن اعطاك حقك بما يرضي الله فهنيئا له بالجنان
ويامن قضاه في شهوات ومعاصي فقد خسر الجنان
ياربنا إن القلب ليحزن وان العين لتدمع وانا لفراق رمضان لمحزونون
ربي اننا لا ندري أبعد هذا الصيام صيام أم بعد هذا القيام قيام أم بعد هذا الدعاء دعاء
اللهم ياحي ياقيوم يا ذا الجلال والاكرام  الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد
من كتبت في سابق علمك اننا لن ندرك رمضان القادم
 نسألك ياحي ياقيوم أن تكتب لنا أجر صيامه وقيامه ودعائه وخشوعه ودموعه ونحن تحت التراب
يارب بلغنا رمضان أعوام عديدة يارحمان يارحيم
واعتق رقابنا من النار يا رب المشرقين ورب المغربين
اللهم اجبر قلوبنا على فراقه يارب السموات والارض
وارزقنا بفرحة العيد يارب
وثبتنا على طريق الحق الذي يرضيك
فالحمد لك الحمد لك
وصلي وسلم على محمد عليه الصلاة والسلام