(( لئن تأتى متأخراً خيراً من ألا تأتى ))

(( لئن تأتى متأخراً خيراً من ألا تأتى ))

جملة يقال عنها تبريرية للغياب

غياب قصر او أطيلا فلا تفرق

الا اني اقول هي جملة تأديبية

يكررها اي شخص بعد غياب او سوء تفاهم

لقطع العلاقة او حتى توبيخ او تناسي

هي جملة اقناع نرمي بها للطرف الأخر

الغاية واحدة هي وضع حدا لما سبق

ان تصحح الخطأ بالصواب

قلت تناسي لما رأيت من الفرد

فبعد أن يقضى الفرد فترة من الزمن

بعيداً عن ربه عز وجل ثم يعود إليه

ويسأل هل يمكن أن أعود ؟

فنقول له : أهلاً وسهلاً ومرحباً بك مع وفود المؤمنين

قلت توبيخ لما رأيته من الوالدان

مهما وبخونا واسمعونا كلام او سبا بوصف ما

الا انه بعد ان يتغير الزمن ويصبح الصغير كبير

يأتي الوالدان ليرددا الجملة بإضافة إننا والداك

وفعلنا ذلك لبنائك وغرش شهامتك وقوتك

قلت قطع العلاقة لما رأيته من اخطاء

في اغلب العلاقات فيعم الفراق والابتعاد

وبعد فترة زمنها يختلف بإختلاف المشكل

تعود المياه الى مجراها واحدهما يردد الجملة

ذكرت الغياب لما رأيته من وداع

وداع اخ او اخت او صديق او زمييل

تمر الايام والشهور فالسنوات

بالصدفة تراه يوما امامك فيقال لك

لئن تأتي متأخرا خيرا من الا تأتي

ما أجملها من جملة تنسيك مافات

وتقول في نفسك

يأتيني او أتيه متأخرا خيرا بكثير من ألا يأتي او لا أتي

اللهم اجعلنا في المكان المناسب في الوقت المناسب

وبارك في وجودنا بما يرضيك يارب العرش العظيم

الهدوء عنوان الانسان الواعي

عِنـْدَمَا لا تـَسْمَع أيْ صَوْت يُشَتـِّتـُـكَ أوْ يَفـْقِدُكَ تـَرْكِيزُك ، تـُحَاول أنْ تـَسْتـَمَع لِلـْهُدُوءْ ، تـُرَكِّز حَتـّى تـَسْمَع دَقــّاتِ قـَلـْبـِكَ فِي أذنـَيْك ، العَقـْل يَصْـفـُو مِنْ كُل شَيءْ ، وَتـَبْدَأ بـِالتـّـفـْكِير فِي كُل مَا مَرّ بـِك مُـنـْذ ُ الصّبـَاح.

نـَعَم .. الهُدُوءْ سِمَة مِن سِمَاتِ النـّجَاح ، وَالهُدُوءْ تـَعْبـِيرعَنْ شَخـْصِيَّة ٍ قـَويَّة وَمُتـَمَاسِكَة ، وَالهُدُوءْ عِنـْوَانُ ُلإنـْسَان ٍ وَاعِي.

 

وَبـِالعَكْس تـَمَامــًا ذلِكَ الإنـْسَانُ الـَّذِي يَفـُورُ لأتـْفـَهِ الأسْبَاب ، وَيَهـِيج لأسْخـَفِ الأمُور ، فـَإنـّهُ يُعْتـَبَر إنـْسَاناً ضَعِيف الشـّخـْصِيَّة ، ضَعِيفُ العَقـْل ، وَضَعِيفُ الإرَادَة.

يَقـُول عُلـَمَاءُ النـّفـْس : [ إنّ الإنـْسَانَ الذِي يَغـْضَبْ لأتـْفـَهِ الأسْبَابْ هُوَ إنـْسَانُ ُرَكِيكُ الشـّخـْصِيّة ].

فـَالإنـْسَانْ الهَادِئْ هُوَ الـَّذِي يَسْتـَطِيع أنْ يَفـُوز بـِقـُلـُوبِ الآخـَرين

 

الهُدُوءْ بـِكـُل مَا يَعْنِيه مِن مَعْنـَى قـَادِرُ ُعَلى صِنـَاعَةِ العَجَائِبْ ، وَالتـّأثِير عَلـَى النـّفـُوس الغـَلِيظـة.

العُنـْفْ يُوَلـّد العُنـْفْ ، وَالغـَضَبْ يُوَلـّد الغـَضَبْ ، أمّا الهُدُوءْ فـَإنـّه يَطـْفِئْ الغـَضَبْ كَمَا يَطـْفِئْ المَاءُ النـَّار.

كُن هَادِئـــًا فِي تـَعَامُلِكَ مَعَ الآخـَرين ، وَاسْتـَخـْدَم لـَبَاقـَتـكَ مَعَ المُسِيئِين إلـَيْك ، وَتـَكَلـّم بـِعِبَارَاتٍ رَزينـَة وَودِّيَة ، فـَهَذا هُوَ أقـْصَرُ الطـّرُق لِكَسْبِ الآخـَرينْ وَنـَيْل إعْجَابَهُم.

كُنْ هَادِئــًا تـَصـْنـَعُ المُعْجـِزَات ، وَلا تـَنـْسَى : أنـْتَ المَسْؤُول عَنْ طـَريقـَة مُعَامَلـَةِ النـّاس لـَك ، عَبِّر عَنْ غـَضَبـِك ، وَلـَكِن بـِحِكْمَة ، فـَإنْ كَانَ وَلا بُد مِنْ العَتـَبْ فـَبـِالحُسْنـَى [ وَجَادِلـْهُم بـِالـَّتِي هِيَ أحْسَن ].

مصر والجزائر انتماء اسلامي غرس الأخوة في الله

كلمات يرددها كل مسلم

كل مسلم يعرف معنى الايمان عرف كلمة التوحيد

لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله

صدق بها وجاهدا للعمل بها يرجوا جزاء الاخرة لا الدنيا الفانية

كل انسان على وجه هذا الكون الذي خلقه رب العزة والاكرام الذي اعتز بالاسلام والمسلمين في كل مكان

يدعوا الله ان يحفظ امة الاسلام والمسلمين ومهما كان او كما غرس في ذهن كل انسان

هذا من الشمال وداك من الجنوب واخر من الشرق واخر من الغرب

واخر يقول انا من الشمال الشرقي واسفله يقول انا من الجنوب الغربي

وفي الجهة المقابلة صوت يقول انا من الشمال الغربي والاسفل يقول انا من الجنوب الغربي

تقسيمات لم يأتي بها الاسلام

وانما قال الاسلام امة محمد رسول الله عليه الف صلاة وسلام

راية واحدة لا انواع

راية لا اله الا الله وان محمدا رسول الله

( إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون ( 92 ) وتقطعوا أمرهم بينهم كل إلينا راجعون ( 93 ) فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران لسعيه وإنا له كاتبون ( 94 ) ) . الأنبياء

قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم"

(( مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ))

الا ان الزمن وتغيراته صنعت الدول وكان لكل واحدة عنوان

واخد الانتماء الوطني

ثم القومي والعربي

ثم اسلامي

هنا اتوقف فالاسلام كان الترتيب الاول والعنوان الاكبر الا ان التخلف غير الترتيب

واصبحنا نردد مقولات جعلونا نحفظها غصبا عنا ونقول انا بلدي فلان ثم اذكر انتمائي للعرب ثم اقول نحن مسلمين

في هاته السطور هناك بحوث لا تعد ولا تحصى لكن ما يهمنا هنا اليوم

الخلل الموجود والذي غرس في الذهون

اسمه تبادل السهام بين دولتين

مصر والجزائر

واحدة تتهجم واخرى تتفرج ثم تبادل للادوار

واحدة ضحية واخرى ظالمة

وتبادل اخر ليوصل لعدم الاحترام

الغاية مما اكتب ليس ان اذكر مايقال هنا او هناك وانما للتذكير

اننا نحمل راية الاسلام

وان الكرة فيروس اخذ العقول الى البركان

وان كل دولة لا تخلو من طيش او عصبية او عنف

ببساطة لان هاته العقول ليس همها الاسلام بقدر ماهمها الفتنة من كل باب

همها اللهو الذي لا ينتهي لا بفوز ولا بخسارة

الجري وراء احلام طائشة

فتتحول القنوات والمواقع الالكترونية الى ساحة لتراشق الالفاظ البذيئة

بين البلدين مما جعلني أشعر بالاسى لما يجري

نعم اشعر لان الاسلام علمني كما علمكم اننا اخوة في الاسلام وانتمائي للاسلام هو القاعدة اننا لا فرق بيننا

حتى وان اختلفت اللغة او اللهجة الا انه لنا كتاب واحد هو القران

لنا رب واحد هو الاحد الصمد

لنا خاتم الانبياء واحد محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

نفتخر بانفسنا اننا ننتمي لامة محمد صلى الله عليه وسلم

وحدنا الاسلام وجعلنا على طريق الحق نلتقي

فلما خلفنا بوابل الشتم تنهار وعدونا يتفرج مبتسما لعراك الاخوة وسط الميدان

جعل الثغرة تفتح ليأتوا بالماضي واستهزاء للتاريخ وللشهداء

هؤلاء الدين يتكلمون ليس بالضرورة يعبرون عني او عنك فانا صوت قد يسمع وسط اخواتي هنا لست بحاجة لهؤلاء

وانتم هنا اخوتنا صوتكم مسموع في هذا المنبر وليس بالضرورة عن اولائك

من يتحدث باسم الشعب ونيابة عنه هو ولي امرهم وليس اعلامي او فنان او شاب طائش بتصرف بشيع متطرف

فتلصق صفة الفرد الواحد او الاقلية بالعموم انه عنصر يعبر عن العامة وهذا خطير

ينادون بأعلى صوت نحن نتكلم بالنيابة عن الشعب

انا اريد ان يصمت هؤلاء اتدرون لما

لان اهتمامنا ليس فيروس كرة

اهتمامنا طريق واحد اسمه العودة الى الله بعد كل تذبذب او انهيار

هي اللقاء تحت ظل عرش الرحمان

هي البحث عن سيرة الحبيب محمد رسول الله عليه الف صلاة وسلام

هي انتظار يوم الحساب والحذر من الغفلة لانه سيأتي الوداع

نحارب سوء الخاتمة ونرجوا حسن الخاتمة االتي ترضي الله

اقول علمني الاسلام التسامح بلا عودة الى الوراء

بسم الله الرحمن الرحيم

"وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ"

بسم الله الرحمن الرحيم

"وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ"

بسم الله الرحمن الرحيم

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"

بسم الله الرحمن الرحيم

"وَالَّذِينَ صَبَرُواْ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ"

بسم الله الرحمن الرحيم

"وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ"

بسم الله الرحمن الرحيم

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

وعليه التسامح و الصفح سمة اساسية من سمات الإسلام

بل إنها صفة عظيمة من صفات الله جل وعلى فهو العفو سبحانه وتعالى مع كل ما يقترف به الناس من ظلم لأنفسهم

ولانه من خصال شخصية المسلم الحقيقي

اريد ان يتسامح البلدين مصر والجزائر ويجعلوا هؤلاء المتعصبين للاستفاقة يطرقون الباب

ويعلمونهم درسا في الاخلاق اسمه نحن من أهل الاسلام

وليكتمل شمل الاحبة عبر هذا المنتدى بلا حقد او شتم او ندم للتعرف

نسأل الله أن يجمعنا دائما على المحبة والصفاء وروح الإخوة

وأن يجعلنا من المتحابين فيه جل و على

وأن يظلنا في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله و سلم

كلمات لها واقع

يسخر من الجروح كل من لا يعرف الألم .

الريش الجميل ليس كافياً ليصنع طائراً جميلاً .

خير لك أن تسأل مرتين من أن تخطئ مرة واحدة .

كل الظلام الذي في الدنيا لا يستطيع أن يخفي ضوء شمعة مضيئة .

ليس مهم أن تحب، المهم من تحب .

كن مستمعاً جيداً لتكن متحدثاً لبقاً .

إذا أردت أن تحتفظ بصديق فكن أنت اولاً صديق .

أولى لك أن تتألم لأجل الصدق . من أن تكافأ لأجل الكذب .

تكلم وأنت غاضب فستقول أعظم حديث تندم عليه طوال حياتك .

من عاش بوجهين مات لا وجه له ..

من السهل أن يحترمك الناس ولكن من الصعب أن تحترم نفسك .

ينام عميقاً من لا يملك ما يخاف من فقدانه .

لا داعي للخوف من صوت الرصاص، فالرصاصة التي تقتلك لن تسمع صوتها .

صاحب الاصدقاء الطيبين والذين يملكون القلب الواسع

عظمة عقلك تخلق لك الحساد وعظمة قلبك تخلق لك الأصدقاء .

الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب .

الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف .

إن أسوأ ما يصيب الإنسان أن يكون بلا عمل أو حب

إياك والحزن فهو مدمر

اياك والحزن

 

لأن الحزن يزعجك من الماضي ، ويخوفك من المستقبل ويذهب عليك يومك

 

اياك والحزن

 

لان الحزن يقبض له القلب ، ويعبس له الوجه وتنطفي منه الروح ، ويتلاشى معه الأمل

 

اياك والحزن

 

لان الحزن يسرُّ العدو ، ويغيظ الصديق ويُشمت بك الحاسد ، ويغيِّر عليك الحقائق

 

اياك والحزن

 

لأن الحزن مخاصمة للقضاء ، وخروج على الأنس ونقمة على النعمة

 

اياك والحزن

 

لأن الحزن لا يردُّ مفقوداً ، ولا يبعث ميتاً ، ولا يردُّ قدراً ، ولا يجلب نفعاً

 

اياك والحزن

 

فالحزن من الشيطان ، والحزن يأس جاثم وفقر حاضر ، وقنوط دائم وإحباط محقق وفشل ذريع

اياك والحزن

 

لان القضاء مفروغ منه ، والمقدور واقع والاقلام جفت ، والصحف طويت ، فحزنك لا يقدم في الواقع شيئاً ولا يؤخر

 

اياك والحزن

 

على ما فاتك ، فإنه عندك نعماً كثيره ، فكِّر في نعم الله الجليلة ، وفي أياديه الجزيلة ، وأشكره على هذه النعم ، قال تعالى " وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها "

 

اياك والحزن

من كتابة أهل الباطل والعلمانية في الصحف والمجلات والجرائد فذاك غثاء كغثاء السيل ولكن قل " موتوا بغيظكم "

اياك والحزن

 

من نقد أهل الباطل والحساد ، فإنك مأجور من نقدهم وحسدهم على صبرك ، ثم إن نقدهم يساوي قيمتك ، ثم إن الناس لا ترفسُ كلباً ميتا

اياك والحزن

 

وأكثر من الاستغفار ، فإن ربك غفّار " فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً يرسل السماء عليكم مدراراً ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً "

 

اياك والحزن

 

فإن المرض يزول ، والمصاب يحول ، والذنب يُغفر ، والدَّيْن يُقضى ، والمحبوس يُفك ، والغائب يَقدم ، والعاصي يتوب ، والفقير يَغتني

معنى الصديق......

هل فكرت يوما بمعنى الصديق لكن ليس اي تفكير وانما العميق

هناك من يقول الصديق وهناك من يقول الاخوة في الله

الا اني اقول كلهما يؤدي الى المعنى الجميل

بودي ان اطرح اسئلة تحاول ان تجعل هذا المصطلح في بلورة منيرة

لأنه الاصل ان تكون في مكان فيه مئمن وراحة واطمئنان متواصل

لا وجع رأس او ألم او ماعرفه الكثير بحورا من الجروح

ودمووووووووووووع من وجدان ترجوا الاخوة الحقيقية

لاحظ معنى هذه الحروف واقراها بعمق لتفهم المعنى المبتغى من وجود الحروف

لاتمشي أمامي فربما لا أستطيع اللحاق بك ولاتمشي خلفي فربما لا أستطيع القيادة

ولكن امشي بجانبي وكن صديقي

الصداقة اجعل أساسها المحبة في الله...... المحبة الصادقة بلا نفاق بعيداً عن المصالح الشخصية

الصداقه ورده جميله والجمال منبعها والامل طريقها

الصداقة سلاح ذو حدين فأما أن يكون قارب للنجاة لخوض أمواج الحياة العاتية والصعبة بكل ارتياح وأمان في جميع مجالات الحياة المختلفة وأما أن تكون عالم مجهول ملئ بالمخاطر والمشكلات .

الصداقه متمثله في الشخص الذي يقف بجوارك دائماً وينبهك على اخطائك ولا يصفق لك دائماً على كل شيء بل يقف منك موقف الاب المربي والاخ النصوح والأستاذ المعلم

أما المفاهيم الدينية من القران والسنة هي اكبر دلالة ان الاخوة والصداقة نعمة كبيرة جدا

قال تعالى في أكثر من سورة ومنها سورة (ق)

" قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد" (27)

قال تعالى عن أهل النار : "فما لنا من (شافعين) ، ولا (صديق) حميم"

قال بعض المفسرين : ذكر الله الشافعين -بالجمع- ، وذكر الصديق -مفردا- لأن الصديق عملة نادرة وخاصة عند العرب في تلك الأيام .

وهذا يدل على أهمية الصديق وندرته ووعورة طريق التجارب معه حتى يتبين معدنه ، والناس يختلفون في تقديم الأولويات واختيار الصفات ..

قال الرسول صلى الله عليه وسلم

(( المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل ))

في هذا الزمان قلت الاخوة الصادقة في الله والصداقة البريئة

فهناك نوعان من الاصدقاء كما قال الرسول الكريم صلوات ربي وسلامه عليه

" مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك

تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة "

اما الوصف الذي يحدث يوم القيامة هو أكبر دليل وجد لتعرف ان الله سيحاسبنا حقا على معنى الاخوة الحقيقية ومن يقربك حبا في الله

رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال

(( إن الله عز وجل يقول ، يوم القيامة : يا ابن آدم ! مرضت فلم تعدني . قال : يا رب ! كيف أعودك ؟ وأنت رب

العالمين . قال : أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده . أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده ؟ يا ابن

آدم ! استطعمتك فلم تطعمني . قال : يا رب ! وكيف أطعمك ؟ وأنت رب العالمين . قال : أما علمت أنه

استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه ؟ أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي ؟ يا ابن آدم !

استسقيتك فلم تسقني . قال : يا رب ! كيف أسقيك ؟ وأنت رب العالمين . قال : استسقاك عبدي فلان

فلم تسقه . أما أنك لو سقيته وجدت ذلك عندي ))

صحيح مسلم

**وقفت على مقولة جميلة ليحيى بن معاذ الرازي رحمه الله (ت 258 هـ) ،

يقول:

بئس الصديق صديق : تحتاج أن تقول له اذكرني

وبئس الصديق صديق : تحتاج أن تعتذر إليه

وبئس الصديق صديق : تحتاج أن تعيش معه بالمداراة

-نقلا عن كتاب تبصير المشتبه لابن ناصر الدين الدمشقي رحمه الله (ت 842 هـ)-

لدا اتمنى من عمق قلبي ان نعرف مرة اخرى ان الاخوة ليست لعبة يجب اتقانها وانما مبدأ يجب احترامه

وان يحوم الرجاء دوما للخالق ان نتذوق طعم الاخوة الحقيقي واياك ثم اياك والظلم

فالندم بعد فقدان نعمة الأخوة أكبر جرح يسكن قلبك على مافرطت

فاياك ان تكون ممن ينشد الكمال وينسى ان ذاته لم تبلغ الكمال أيضا

عذرا يا غزة لم يعد لنا عزة

حماس ــــــــــــ غزة ـــــــــــــــ اسرائيل

حفظا عنها شيء انها تحت النار........غزة والرصاص المتدفق......غزة والصواريخ.....غزة شهداء وابطال.......غزة اطفال ونساء.......غزة قادة وابرياء....... غزة دماء ونيران.........ثم غزة اكتظاظ ونفاد....... غزة تحطم ودمار..... غزة مساجدك تهدم...... غزة القران يحرق ويتمزق... غزة الغداء ينفد......غزة الماء ملوث...... غزة الوقود خلص

غزة شهداءك تعدى سقف 457 والجرحى 2320

هل نبكيك ياغزة وننوح ونندب

هل يحق لنا ذلك وانت تتوهي وتضيعي امام عيون المسلمين والعرب والعالم

اننا نحدق فيك وبداخلنا نار تشتعل صمت سكننا ولم نكن للصمت مناديين

غرس فينا الصمت وان بحنا لنكسر الصمت يقال عنا ارهابيين مرتدين

غزة عذرا حقا فلم يعد لنا عزة

لم يعد لنا عزة لاننا ننظر اليك وتبكي عيوننا ومشاعرنا تنكسر لرؤية رضيع يستشهد وطفل وامراة فشاب وشيخ فعجوز

نرى الاستشهاد هنا وهناك ولم ينجوا حتى بيوت الله

ننظر وكأننا نشاهد شريط مصور قيل لنا لاحظوه فنتسارع في خطف الاخبار ونعد موتاك ونقول

اللهما انصرهم بنصرك

اكيد كل من راى تلك الصور واغلبيتهم بكى بكاء بشهيق واغلبهم دعا الله دعاء خاشعا لنصرتهم

ننتظر النصر ونبصر بالقلب والعين

فنطرح السؤال لما الاراء تتضارب ولما رؤساء امورنا صامتة ساكتة

شككنا في الامر ومن شك في امير امره شك في نفسه

هل غزة سوف تنتصر وتصبح شامخة وتنجوا اما من يحدقون بها وارادوا لها الضياع ينتظرون الاحتفال بسقوطها

لا انا ولا احد بقيت عنده عزة الاسلام ان يرضى ان تتوه غزة وتسقط

اسفاه على من شارك في تربص بغزة وحماس الذي نراه سيف شامخا اراد العزة لغزة فقيل انه ارهاب

نحن المسلمون ندري أن الجهاد في سبيل الله حق لا بديل له فلما نرضى بانكسار غزة

اولمرت يصرح والله يعلم ان كان تصريحه حق ام كذب قائلا" تلقيت طلبا من قادة عرب بمواصلة الهجوم على غزة"

هل ماقاله اولمرت اكذوبة اخرى على العرب والمسلمين ام ان يغرس فهوة ما لتعم الاصطدامات بين العرب اكثر حتى نتأكد انهم لن يتفقوا ابدا ام هو الحقيقة المخفية

ام نرى ماقاله بوش " اشكر حلفاء اسرائيل من الحكام العرب" اها هنا الامر اخطر بكثير عن اولمرت انه يشكر فلكم التعليق

ام ننظر الى ما يعم في الوسائل الاعلامية والفضائية بعودة عناصر من السلطة الفلسطينية لغزة بعد اعطاء الضوء الاخضر لهم بالعودة لنتاكد ان غزة حصرت لا من اسرائيل وانما ممن ذكرهم اولمرت وبوش

اننا نلاحظ تباطئ خبيث من امراءنا المسلمين والعرب حتى في الالتقاء لوضع حدا لما يجري

اعجبني قول مهدي عاكف المرشد العام لجماعة الاخوان المسلمين في مصر

"ليفني تسيبي الوزيرة الخارجة الاسرائية اعترفت بتواطؤ العرب"

استغفر الله حقا في هذه اللحظة التي اكتب لاننا اصبحنا اضحوكة اليهود لانهم تاكدوا اننا صمتنا من قبل ولازلنا نصمت وسوف نبقى صامتين مادمنا لعبة بين ايديهم نحب مداعبتهم لنا وابتسامتهم لنا وهم يضحكون عنا

غزة اني اقولها حقا فلا تحزني لم يعد هناك عزة

اللهم ايقظ فينا محبة الاسلام والمسلمين واجعلنا لهما حافظين واغرس في قلوبنا كلمة الحق بلاخوف واجعلنا شهداء في سبيل ارض الانبياء

اللهم اعفوا عنا واعفوا عن اهلنا في غزة وفلسطين واجعلهم للنصر قائمين

اللهم كسر كيد اليهود وكيد كل حاكم وحاشيته المتواطئين

على عهدي على ميثاقي

 إني على عهدي على ميثاقي

لكن لمحت شيء غريب

سالت الدموع ترسم جرفها على خدي 

مرت سنين ..........فأنا لازلت

أشبه القصة

كونها ذات ختام

فأنا شبيهة اليتيم الذي يعيش في الدنيا

أسيرة الحزن

أبحث عن المعين الذي يدفعني

غالبت الدمع لكن أهاتي كثيرة

سنين قد مرت والزاد قليلا 

إخترت ان ارسم جهتي  والصبر زادي

فإيماني بربي لن يلين

عزمي وإسراري

هدى الرحمان أن أحمله يقينا

وجهتي فعل الخير

ففعل الخير شأن المصلحين

فبارك ياربي في دربي

واحفظني لأدخل باب التقوى بالحق

فأنت ربي وأنا عبد ضعيفا

أحيانا نعتاد على الحزن

إننا أحيانا نعتاد على الحزن حتى يصبح

جزءا منا ونصير جزءا منه

وفي بعض الأحيان تعتاد عين الإنسان

على بعض الألوان

فيفقد القدرة على أن يرى غيرها

ولو حاول أن يرى ما حوله لإكتشف أن

اللون الأسود جميل ولكن الأبيض أجمل منه

أن لون السماء يحرك المشاعر والخيال

أن لون السماء أصفى في زرقته

فأقول لنفسي إبحثي عن الصفاء ولو كان للحظة

إبحثي عن الوفاء ولو كان متعبا وشاقا

تمسكي بخيوط الشمس حتى ولو كانت بعيدة

يانفسي لا تتركي مشاعرك وأيامك لأشياء ضاع زمنها

وإذا لم تجدي من يسعدك فحاولي إسعاد نفسك

فإن لم تجدي من يضيء لك قنديلا

فلا تبحثي عن آخر قد أطفأه

وإن لم تجدي من يغرس في أيامك وردة

فلا تسعي لمن غرس في قلبك سهما ومضى

احيانا يغرقنا الحزن حتى نعتاد عليه

وننسى أن في الحياة أشياء كثيرة يمكن ان تسعدنا

وأن حولها وجوها كثيرة يمكن أن تضيء في ظلام أيامنا شمعة تنور الدرب

يانفسي إبحثي عن قلب يمنحك الضوء

ولا تتركي نفسك رهينة

ابتعدي عن تحمل المسؤوليات الغير

ارحمي نفسك وإبتعدي عمن أساؤو إليك

يانفسي ليتني دمعة أولد في عينيك أنهمر على خديك

فتمسحيني بيديك فتزول كل آلامك

يانفسي غوصي في الاعماق وابحثي عن الحقيقة لأنك عميقة جدا

يانفسي تأكدي لا أحد سوف يفهمك أكثر من نفسك

مهما كان الغير فإنك الوحيدة التي ترسم لنفسها الطريق

ليس الغير من يرسم لكي ليس الغير

إجعلي الأمل فيك والتفاءل اعلاك

ولا تنسي من أحبوك لا تنسيهم إن صدقوا في الإحساس

الوهم والدنيا

الوهم.......والدنيا

طالما هربت من الوهم

من حكايته

كونه انكسار كبير

أسأل الدنيا سؤالا وجيها

لماذا يادنيا تدخليني الوهم دوما

أغرس البذور لتحيا وأعيش لقربها أسقي وأحرث

فأحرم مما غرست 

تكبر البذور فتنضج

أغصان وأشجار وأنا فيها أبصر

لأفيد نفسي وغيري من الناس

فتقولي حرام أن تلمسيها

لماذا يا دنيا

 جعلت نهارك لكل الناس سعادة وفرحة

إلا أنا كتب علي ممنوع من الفرح والسعادة

أنا ما رفضت قدر محتوم

 أو قضاء مكتوب

هل أنا حمل ثقيل عليك يادنيا

لماذا دوما سنين الأحزان

لما دوما جرح وألم

عامليني كإنسان

أعطيني أمل

زرعت العذاب من حولي

والألم من فوقي

لما يادنيا

لما كلما أهرب من حصار الوهم

وأرفض الإنكسار واليأس

حتى تضيء الشمس حولي تعطيني الوهم

لماذا تصمتين يادنيا

أرجوك تكلمي واجعليني أسمع

لما الكل مبتسم وفرح يحي النهار

أما أنا نار مؤلمة

 وجعلتني دوما خطأ

لما أنا خطأ

الماضي ألم وعذاب والحاضر وداع للأحباب

تعطيني أمل بحساب

وتقولين لا يهمني دمعك

لا يهمني غائب قد يرجع

يا دنيا

أتركيني أهرب من حصار الوهم الذي يزورني

أتركيني حرة لا تقيدين يادنيا بوهمك

اللحظة ثم الساعة

تدق اللحظات وتدق الساعات

وكلي أمل أن أفرح شخص أو أن أطل على أخر

لأني تعلمت يوما أو بالأحرى مبدأ صدقته دوما

سعادة غيري من سعادتي وحزنهم من حزني

مبدأ كان أساسه خط فضيع وجنيت منه الكثير

دقت هذه المرة الساعة

 فقفل باب إسمه باب العتاب

وتيقنت أني اخطأت في الحساب

كل يوم حزن ودمع سائل

شجرة عمري تنقص يوما بعد يوم

سقطت أوراق شجرتي ولم أقدر على حملها

تيقنت أن الحياة بساعاتها ولحظاتها صعبة

هذا الذي كتبه القدر على وجودي الحاضر الغائب

لايوجد حضن يجعل من قسوة الأيام إطمئنان

أو يجفف دمع نازل من العين

لايوجد إلا ماض ميت وغدا بعيد عني

صعبة هي اللحظات والساعات وأنا بينهما أبكي

هل يوجد طعم فرح أو إبتسامة

أنا الوحيدة التي أعرف كلمة الوداع ومع السلامة

فسكن الخوف حولي من كل لحظة سعادة

خفت أن يصدق قلبي الفرحة ويتوه فيها

نعم صدق الفرحة وتاه فيها رغم أنه تعلم

تعلم من اللحظة والساعة أنها زائفة

تعلم أنه يفرح بزيادة وأنه ولد في القساوة

يبقى كل يوم حزن وألم ودمع ينزل من العين

وشجرة عمري تنقص وتنتهي

فالساعات واللحظات صعبة حقا وأنا بينهما

أبصر وأستغرب